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국가유산 된 학남고택…19세기 선비 일기 '눈길'

 수많은 독립운동가를 배출하며 항일 투쟁의 산실 역할을 했던 경상북도 안동의 유서 깊은 전통 가옥이 국가 차원의 체계적인 보호를 받게 된다. 국가유산청은 풍산 김씨 가문이 대대로 모여 살아온 안동시 오미마을 내에 위치한 '안동 학남고택'을 국가민속문화유산으로 공식 지정했다고 발표했다. 이 고택은 단순한 전통 건축물을 넘어 조선 후기부터 근현대에 이르는 격동의 역사와 한 가문의 굳은 절개를 고스란히 간직한 역사적 공간으로서 그 보존 가치를 높게 평가받았다.

 

학남고택의 건축적 특징은 서로 다른 시기에 지어진 건물들이 조화를 이루며 독특한 구조를 형성하고 있다는 점이다. 1759년 김상목이라는 인물이 생활의 중심이 되는 안채를 처음 건립하며 고택의 기틀을 다졌고, 세월이 흘러 1826년에 그의 손자인 학남 김중우가 손님을 맞이하는 사랑채와 대문 옆의 행랑채를 추가로 지어 현재의 모습을 갖추었다. 전체적인 평면 구조는 안동 지방 전통 가옥의 전형적인 특징인 'ㅁ'자 형태를 따르고 있으나, 안채와 사랑채가 완전히 맞닿지 않고 분리되어 있는 '튼 ㅁ자' 구조를 띠고 있어 건축사적으로도 중요한 연구 자료가 된다.

 


이 고택이 지닌 진정한 가치는 건물 자체뿐만 아니라 집안 대대로 전해져 내려오는 방대한 양의 역사적 유물들에 있다. 풍산 김씨 문중은 오랜 세월 동안 소중히 보관해 온 옛 서적 630종 1,869책을 비롯해 각종 고문서 39종 8,328점, 그리고 예술적 가치가 뛰어난 서화류 115점 등 총 1만 360점에 달하는 엄청난 규모의 유물을 보유하고 있다. 현재 이 귀중한 자료들은 훼손을 방지하고 체계적으로 연구하기 위해 전문 기관인 한국국학진흥원에 기탁되어 안전하게 관리되고 있다.

 

수많은 유물 중에서도 학계의 가장 큰 주목을 받는 것은 가문의 인물들이 직접 남긴 생생한 기록물들이다. 학남 김중우의 아들인 김두흠 대부터 증손자인 김정섭 대까지 여러 세대에 걸쳐 꾸준히 작성된 일기류는 19세기 안동 지역 선비들의 일상생활과 사상적 변화를 들여다볼 수 있는 핵심적인 창구 역할을 한다. 또한 일제강점기 시절 대한민국 임시정부에서 법무장관을 지내며 독립운동에 헌신했던 김응섭의 '칠십칠년회고록'은 당시의 암울했던 시대상과 독립운동가들의 활동 내역을 상세히 파악할 수 있는 귀중한 사료로 꼽힌다.

 


한편, 국가유산청은 학남고택의 지정 소식과 더불어 서울 지역의 무속 신앙을 엿볼 수 있는 귀중한 유물인 '서울 금성당 무신도'를 새로운 국가민속문화유산으로 지정 예고했다. 현재 서울 은평역사한옥박물관에 소장되어 있는 이 무신도는 인간의 길흉화복과 질병을 다스린다고 믿어졌던 맹인도사, 맹인삼신마누라, 별상 등 다양한 무속 신들의 모습을 생동감 있게 그려낸 작품이다. 이 그림들은 과거 서울과 경기 일대에서 널리 행해졌던 민간 신앙의 구체적인 양상과 지역적 특색을 잘 보여주는 문화유산이다.

 

이 무신도들은 본래 전라남도 나주의 명산인 금성산의 산신 금성대왕과 단종 복위를 도모하다 희생된 조선 세종의 여섯 번째 아들 금성대군을 함께 모시던 굿당인 '서울 금성당' 내부에 걸려 있던 것들이다. 그림 속에 묘사된 신들의 둥글넓적한 얼굴 형태나 길고 섬세하게 표현된 손가락 모양 등은 전통 불교 회화에서 흔히 발견되는 묘사 기법과 유사하여, 불화를 전문으로 그리던 승려인 화승이 제작에 참여했을 것으로 추정된다. 전문가들의 안료 성분 분석 결과 19세기 후반에 그려진 것으로 확인되었으며, 이 시기에 제작된 무신도가 온전한 형태로 남아있는 경우가 극히 드물어 그 희소성과 예술적 가치가 매우 높다.

 

벽화마을 원조 동피랑부터 해저터널까지, 통영 골목길 탐방

0여 년 전 학익진으로 왜군을 섬멸했던 격전의 현장이지만, 지금은 가두리 양식장 부표가 점점이 떠 있는 평화로운 바다로 변모했다. 섬 입구의 거북등대를 지나 제승당에 들어서면 삼도수군통제사로서 작전을 지휘하던 장군의 고뇌가 느껴진다. 특히 바다 건너 과녁을 향해 활을 쏘던 한산정은 밀물과 썰물의 차이를 전술에 활용하려 했던 장군의 치밀한 지혜를 엿볼 수 있는 유일무이한 장소다.통영이라는 지명 자체가 '삼도수군통제영'의 줄임말에서 유래했을 만큼, 이 도시는 조선 수군의 총사령부로서 오랜 역사를 간직하고 있다. 1604년 현재의 통영항 일대로 본영을 옮긴 통제영은 군사적 요충지를 넘어 나전칠기 등 공예 생산의 중심지로서 지역 경제와 문화를 꽃피웠다. 비록 일제 강점기를 거치며 많은 건물이 소실되었으나, 본관이었던 세병관은 여전히 웅장한 자태로 남아 통영의 뿌리를 증명한다. 통제영의 역사는 통영이 단순한 항구 도시를 넘어 문화적 자부심이 강한 도시로 성장하는 밑거름이 되었다.자연이 빚어낸 한려수도의 비경은 미륵산 정상에서 그 정점을 찍는다. 케이블카를 이용해 손쉽게 오를 수 있는 이곳은 국립공원 100경 중 으뜸으로 꼽히며, 맑은 날에는 지리산 천왕봉과 일본 대마도까지 조망할 수 있는 탁 트인 시야를 제공한다. 전망대 근처의 '귀신 잡는 해병' 표지판은 6.25 전쟁 당시 통영상륙작전의 승전보를 전하던 종군기자의 문구에서 유래했다는 흥미로운 역사적 사실을 전한다. 산 아래로 펼쳐진 섬들의 군무는 왜 이곳이 동양의 나폴리라 불리는지 단번에 납득하게 만든다.통영의 골목길은 예술가들의 영감으로 가득 차 있다. 동쪽 비탈 마을인 동피랑은 철거 위기를 딛고 벽화 마을로 거듭나며 전국적인 관광 명소가 되었고, 서쪽의 서피랑은 유치환과 김춘수 등 문학인들의 감성을 담은 소박한 공간으로 사랑받고 있다. 통영반도와 미륵도를 잇는 동양 최초의 해저터널은 일제 강점기의 아픈 역사와 토목 기술이 공존하는 독특한 공간이다. 바다 밑 13m 아래를 걷다 보면 머리 위로 지나가는 배의 진동이 느껴지는 이색적인 경험을 할 수 있으며, 이는 통영만이 가진 입체적인 매력을 더해준다.예술의 향기는 시내 곳곳에서 파도처럼 밀려온다. 현대 음악의 거장 윤이상과 소설 '토지'의 박경리, '꽃'의 시인 김춘수 등 한국 예술사의 거성들이 모두 통영 출신이다. 특히 화가 이중섭은 피란 시절 통영에서 2년간 머물며 '황소'와 '흰소' 등 불후의 명작들을 남겼는데, 이 시기는 그의 예술 인생에서 가장 찬란했던 르네상스로 평가받는다. 매년 열리는 통영국제음악제와 박경리 기념관, 윤이상 기념관 등은 통영이 왜 '예술가를 낳는 땅'이라 불리는지 그 이유를 명확히 보여주는 문화적 자산들이다.통영 여행의 완성은 오감을 자극하는 미식에 있다. 봄철의 별미인 도다리쑥국은 해풍을 맞고 자란 쑥과 자연산 도다리가 만나 비린 맛 없이 향긋하고 시원한 국물 맛을 자랑한다. 통영 특유의 술 문화인 '다찌'는 정해진 메뉴 없이 그날의 제철 해산물이 상다리가 휘어지도록 차려지는 풍성함의 극치다. 여기에 멍게비빔밥과 충무김밥, 달콤한 꿀빵까지 더해지면 통영의 맛을 온전히 느꼈다고 할 수 있다. 호국과 예술, 그리고 미식이 어우러진 통영의 봄은 이 계절이 다 가기 전에 반드시 경험해야 할 축복과도 같다.