사회

상인들 "현금만" 배짱에 손님 발길 뚝

 경기도 내 주요 전통시장을 찾은 소비자들은 여전히 시대에 뒤떨어진 결제 문화로 인해 큰 불편을 겪고 있다. 수원 팔달문시장과 영동시장 등지에서는 매장 곳곳에 '카드 사절'이나 '현금가'를 명시한 안내문이 버젓이 붙어 있는 실정이다. 일부 상인들은 카드 결제를 요청하는 손님에게 계좌이체를 노골적으로 요구하거나, 카드 결제 시 추가 요금을 요구하는 등 현행법을 위반하는 행태를 보이고 있다. 현금을 지참하지 않은 젊은 층이나 주부들은 상인들의 고압적인 태도에 당황하며 발길을 돌리는 사례가 빈번하게 발생하고 있다.

 

용인중앙시장과 광명전통시장 등 다른 지역의 상황도 크게 다르지 않다. 야채나 건어물을 파는 노점은 물론이고 규모가 있는 의류 매장조차 단말기가 없다는 핑계로 카드 결제를 회피하고 있다. 상인들은 부가세 부담을 이유로 내세우며 현금 결제를 유도하지만, 이는 결국 소득 파악을 어렵게 하여 세금을 탈루하려는 의도로 비칠 수밖에 없다. 소비자들은 대형 마트나 온라인 쇼핑몰과의 경쟁에서 살아남겠다며 정부 지원을 요구하는 상인들이 정작 가장 기본적인 결제 서비스조차 거부하는 모습에 이중적이라는 비판을 쏟아낸다.

 


전통시장의 이러한 관행은 거래의 투명성을 저해하고 시장 전체의 신뢰도를 떨어뜨리는 핵심 요인으로 지목된다. 카드 결제 거부는 단순히 개인의 불편을 넘어 탈세로 이어지는 구조적 문제이기 때문이다. 일부 점포에서는 현금영수증 발행조차 거부하며 사실상 무자료 거래를 일삼고 있다. 전문가들은 이러한 행위가 반복될수록 전통시장을 찾는 발길은 더욱 줄어들 것이며, 결국 시장의 자생력을 스스로 갉아먹는 결과를 초래할 것이라고 경고한다.

 

행정당국의 관리 부실도 사태를 키우는 데 한몫하고 있다. 현재 경기도 내에는 300개가 넘는 전통시장과 4만여 개의 점포가 운영 중이지만, 지자체는 단속 권한이 없다는 이유로 계도 수준의 활동에 그치고 있다. 시설 현대화나 주차장 확충 등 하드웨어 지원에는 열을 올리면서도, 정작 시장 안에서 벌어지는 불법적인 결제 거부 행위에 대해서는 상인회와의 마찰을 우려해 소극적인 태도를 보이고 있다. 행정력의 공백이 상인들의 배짱 영업을 방치하고 있는 셈이다.

 


단속 권한을 가진 국세청 역시 인력 부족을 이유로 현장 점검에 한계를 보이고 있다. 현재의 단속 체계는 소비자의 신고나 제보가 있어야만 조사가 이루어지는 수동적인 구조다. 포상금 제도를 운용하고는 있지만, 시장 안에서 상인과 실랑이를 벌이며 신고 증거를 확보하기란 일반 소비자들에게 쉬운 일이 아니다. 상시적인 단속과 강력한 행정 처분이 뒷받침되지 않는 이상, 수십 년간 이어져 온 전통시장의 현금 유도 관행은 쉽게 사라지지 않을 것이라는 지적이 나온다.

 

전문가들은 지자체와 국세청, 그리고 상인회가 머리를 맞대고 실효성 있는 대책을 마련해야 한다고 입을 모은다. 단순히 민원 해결에 급급할 것이 아니라, 카드 결제 활성화를 위한 정기적인 실태 조사와 위반 업소에 대한 지원 배제 등 강력한 유인책이 필요하다는 것이다. 소비자 권익을 보호하고 시장의 경쟁력을 높이기 위해서는 결제 문화의 투명성 확보가 최우선 과제다. 전통시장이 진정한 지역 경제의 한 축으로 인정받기 위해서는 낡은 영업 방식을 버리고 현대적인 서비스 기준을 준수하려는 자정 노력이 선행되어야 한다.

 

삽시도 워케이션 3만원? 고물가 잊은 '섬캉스'

는 과정에서도 삽시도는 특유의 호젓한 섬 분위기를 고스란히 간직하고 있다. 이곳을 가장 완벽하게 즐기는 방법은 무료로 대여해 주는 자전거를 타고 6km에 달하는 둘레길을 달리는 것이다. 페달을 밟으며 마주하는 면삽지의 바닷길과 물망터의 신비로운 샘물, 그리고 황금빛으로 빛나는 곰솔 군락은 도시의 소음에서 벗어난 여행자들에게 깊은 해방감을 선사한다.최근 삽시도가 주목받는 결정적인 이유는 파격적인 혜택을 제공하는 워케이션 프로그램 덕분이다. 1박 2일에 3만 원, 4박 5일에 5만 원이라는 비현실적인 가격으로 숙박과 공유 오피스를 모두 이용할 수 있는 이 프로그램은 고물가에 지친 직장인들에게 가뭄의 단비 같은 소식이다. 바다가 한눈에 들어오는 워케이션 센터는 와이파이와 콘센트 등 업무에 최적화된 환경을 갖추고 있어, 모니터 너머 수평선을 바라보며 일의 능률을 높이고 퇴근 후 즉시 갯벌 체험이나 낚시를 즐기는 이상적인 삶을 가능하게 한다.삽시도에서 배로 20분 거리에 있는 고대도는 전혀 다른 결의 평온함을 제공한다. 이곳은 1832년 독일인 선교사 칼 귀츨라프가 한국 최초로 개신교 선교를 시작한 역사적 성지로, '하나님이 사랑하는 섬'이라는 별칭에 걸맞은 경건한 분위기가 흐른다. 귀츨라프 선교사는 짧은 체류 기간에도 불구하고 감자 재배법과 포도주 제조법을 전수하며 조선의 굶주린 백성들을 돌봤다. 그의 숭고한 발자취를 따라 조성된 기념공원과 선교센터는 종교를 초월해 마음을 정돈하고자 하는 이들에게 깊은 울림을 주는 순례 코스가 되었다.고대도의 숨은 보석은 '뱅부여'라 불리는 해중 암반 지대다. 썰물 때 바닷물이 빠져나가면 드러나는 이 평평한 바위 위로 하늘이 거울처럼 투영되는데, 그 모습이 마치 볼리비아의 우유니 사막을 연상케 한다. 구름의 흐름과 하늘빛의 변화를 온몸으로 마주할 수 있는 이곳은 여행자들 사이에서 인생 사진을 남길 수 있는 최고의 명소로 꼽힌다. 역사적 서사와 자연의 신비가 공존하는 고대도는 삽시도의 역동적인 워케이션과 대비되는 정적인 치유의 공간으로서 완벽한 조화를 이룬다.두 섬의 상생은 지역 경제에도 활력을 불어넣고 있다. 워케이션 이용객이 늘어나면서 섬마을 소득은 사업 초기 대비 50배 이상 급증했고, 주민들은 호텔식 침구 도입과 커피머신 설치 등 방문객 편의를 위해 자발적인 변화를 꾀하고 있다. 관광객이 해변의 유리 조각을 주워 오면 체험비를 할인해 주는 환경 보호 캠페인은 섬의 청정함을 유지하는 원동력이 된다. 이러한 노력은 단순한 관광객 유치를 넘어 섬 공동체의 지속 가능한 발전을 이끄는 모델로 평가받고 있다.보령의 삽시도와 고대도는 연결이 일상이 된 현대인들에게 잠시나마 '건강한 단절'의 가치를 가르쳐준다. 자전거로 해안선을 달리는 상쾌함과 뱅부여의 물거울 위를 걷는 고요함은 각기 다른 방식으로 지친 영혼을 위로한다. 일과 휴식의 경계를 허물고 싶은 이들이나 삶의 속도를 늦추고 싶은 순례자들에게 이 두 섬은 서해가 숨겨둔 가장 따뜻한 품이 되어주고 있다.