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54세 배용준, 염색 안 한 회색 장발 눈길

 한 시대를 풍미했던 한류 스타 배용준의 근황이 예상치 못한 장소에서 전해지며 전 세계 팬들의 이목을 집중시켰다. 지난 8일 싱가포르의 주요 매체인 연합조보는 창이공항 제4터미널에서 포착된 배용준·박수진 부부의 모습을 보도했다. 하와이 이주 이후 공식적인 활동을 중단하고 베일에 싸여 있던 이들의 모습이 공개된 것은 매우 이례적인 일이다. 사진 속 배용준은 과거 '겨울연가' 시절의 부드러운 귀공자 이미지 대신, 자연스럽게 내려앉은 회색빛 장발과 편안한 차림으로 한층 여유로워진 중년의 멋을 풍겼다.

 

이번 싱가포르 방문은 단순한 가족 여행을 넘어 연예계 절친한 후배 부부와의 동반 나들이라는 점에서 더욱 눈길을 끈다. 배용준 부부는 배우 박신혜·최태준 부부와 동행하며 끈끈한 우정을 과시했다. 박신혜와 박수진은 과거 드라마 출연을 계기로 10년 넘게 인연을 이어온 연예계 대표 절친으로 알려져 있다. 최근 둘째 임신 소식을 전한 박신혜와 아들을 챙기는 최태준, 그리고 이들과 함께 공항을 이동하는 배용준 부부의 모습은 톱스타들의 평범하고도 다정한 일상을 그대로 보여주었다.

 


가장 화제가 된 것은 단연 배용준의 외모 변화였다. 올해 54세가 된 그는 인위적인 염색 대신 세월의 흔적이 고스란히 담긴 백발을 선택했다. 모자 아래로 길게 내려온 회색 머리는 대중이 기억하던 '욘사마'의 모습과는 거리가 있었지만, 오히려 꾸밈없는 자연스러움이 대중의 호감을 샀다. 화려한 조명 아래 서던 배우의 자리를 내려놓고, 자연인으로서의 삶을 온전히 수용하는 그의 태도가 엿보이는 대목이다. 팬들은 그의 변화를 보며 한 시대의 아이콘이 함께 나이 들어가는 과정에 깊은 공감을 표하고 있다.

 

공항에서 포착된 배용준은 스타이기 이전에 헌신적인 아버지였다. 그는 무거운 캐리어를 직접 끌면서도 뒤따라오는 자녀들이 시야에서 벗어나지 않도록 끊임없이 뒤를 돌아보며 살폈다. 아이들의 이동을 돕기 위해 손을 내밀거나 다정하게 말을 건네는 모습은 영락없는 '딸바보', '아들바보'의 모습이었다. 아내 박수진 역시 아이들 곁을 밀착 마크하며 챙기는 등, 두 사람은 주변의 시선을 의식하기보다 가족의 안전과 편안함을 최우선으로 두는 평범한 부모의 역할을 수행했다.

 


배용준과 박수진은 2015년 결혼 이후 1남 1녀를 두었으며, 현재는 하와이에서 거주하며 육아와 개인 사업에 집중하고 있다. 배용준은 연기 활동을 중단한 지 오래되었고, 박수진 또한 2017년 이후 공식 석상에 모습을 드러내지 않고 있다. 사실상 연예계를 떠나 투자자와 사업가로서 제2의 인생을 살고 있는 배용준에게 이번 싱가포르 포착은 그가 추구하는 삶의 방향이 어디에 있는지를 명확히 보여준다. 그는 더 이상 대중의 환호 속에 사는 스타가 아닌, 가족이라는 울타리 안에서 소박한 행복을 찾는 삶을 선택한 것으로 보인다.

 

두 톱스타 가족의 동반 여행 소식은 온라인을 뜨겁게 달구며 과거 배용준이 이끌었던 한류 열풍을 다시금 추억하게 만들었다. 비록 스크린이나 브라운관을 통한 복귀 소식은 아니었지만, 건강하고 행복해 보이는 그의 근황은 오랜 팬들에게 큰 위안이 되었다. 세월의 흐름을 거스르지 않고 백발의 중년으로 변모한 그의 모습은 스타의 화려함보다 가족과 함께하는 일상의 소중함을 다시금 일깨워준다. 싱가포르 공항을 가로지르던 배용준의 발걸음은 배우라는 수식어를 떼어낸 자리에 '가족'이라는 더 큰 가치를 채워 넣은 듯 보였다.

 

윈난 지눠산, 300년 탄압 딛고 부활

기술을 통해 독자적인 공동체 문화를 유지해 왔다. 특히 지눠산은 과거 청나라 시절부터 보이차의 핵심 산지로 명성을 떨쳤으며, 이곳에서 생산되는 찻잎은 그 품질과 양에서 타의 추종을 불허할 만큼 압도적이었다. 하지만 이러한 영광은 오히려 외부 세력의 질시를 불러일으켰고, 지눠족은 오랜 시간 동안 혹독한 수난의 역사를 감내해야 했다.지눠족의 기원에는 삼국시대 제갈공명과 관련된 흥미로운 전설이 서려 있다. 남만 정벌 당시 대열에서 이탈한 촉나라 병사들이 현지 토착민과 결합하여 형성된 민족이라는 설이다. 이 때문에 지눠족은 제갈공명을 단순한 정복자가 아닌 차 씨앗을 전해준 '차의 조상'으로 숭배하며 매년 차조회를 열어 경의를 표한다. 외부인을 배척하기보다 새로운 가족으로 받아들여 민족의 번영을 꾀했던 이들의 개방적인 태도는 씨족 내 혼인을 엄격히 금지하고 외지인과의 결합을 장려했던 독특한 혼인 풍습에서도 잘 드러난다.이들이 보유한 차 제조 기술은 현대 차 문화의 원형을 간직하고 있다. 찻잎을 숯불에 구워 우려내는 '화소차'는 일본의 유명한 호지차보다 훨씬 앞선 전통을 자랑하며, 고온 로스팅을 통해 카페인 부담을 낮춘 것이 특징이다. 또한 찻잎을 달여 고체 형태로 만든 '차고'는 세계 최초의 인스턴트 차로 평가받을 만큼 혁신적인 기술력을 보여준다. 찻잎을 나물처럼 무쳐 먹는 '량반차' 습속은 차를 단순한 음료가 아닌 생존을 위한 식량으로 활용했던 소수민족의 지혜를 엿볼 수 있는 대목이다.그러나 지눠족의 차 산업은 청나라의 가혹한 통치 아래 철저히 파괴되는 아픔을 겪었다. 18세기 한족 상인과의 갈등을 빌미로 시작된 청나라의 보복은 마을과 다원을 잿더미로 만들었고, 이후 약 177년 동안 지눠족의 독자적인 차 생산은 법적으로 금지되었다. 이들은 자신들의 땅에서 딴 찻잎을 인근 지역인 이우나 이방으로 보내야만 했으며, 그 과정에서 지눠산의 명성은 점차 퇴색되었다. 20세기 들어서도 전쟁과 내전의 화마를 피하지 못한 채 고귀한 차산은 화전민들의 터전으로 변하며 그 규모가 급격히 축소되었다.몰락의 길을 걷던 지눠족에게 반전의 기회가 찾아온 것은 20세기 말 보이차 열풍이 불기 시작하면서부터다. 밀림 속에 방치되었던 수백 년 수령의 고차수들이 다시 발견되었고, 여기서 생산된 고수차가 시장에서 천문학적인 가격에 거래되기 시작했다. 300년 넘게 이어온 탄압과 빈곤의 사슬이 끊어지는 순간이었다. 지눠족은 자신들의 녹색 보물인 차나무를 체계적으로 관리하며 경제적 자립을 꾀했고, 그 결과 2019년 윈난성 소수민족 중 가장 먼저 완전한 빈곤 퇴치를 달성하는 쾌거를 이루었다.현재 지눠산은 사통팔달의 도로망이 구축되어 외부와의 소통이 원활해졌으며, 아열대 기후의 이점을 살린 차 재배는 여전히 이들의 주된 수입원이다. 지눠족은 제갈공명의 탄생일에 풍등을 올리며 조상을 기리는 전통을 이어가는 동시에, 현대적인 차 가공 기술을 접목해 글로벌 시장을 공략하고 있다. 과거의 상처를 딛고 일어선 지눠족은 이제 윈난성을 대표하는 차 생산지로서의 위상을 회복하며, 자신들만의 독특한 토템 신앙과 문화를 보존한 채 지눠산의 안개 속에서 새로운 역사를 써 내려가고 있다.