문화이슈

추사 김정희 '불이선란도' 대구 첫 상륙

 대구간송미술관이 무더운 여름을 앞두고 한국 미술사의 거장 추사 김정희의 말년 최고 걸작인 '불이선란도'를 대구 최초로 대중에게 공개했다. 기획전 '추사의 그림 수업'의 일환으로 선보이는 이번 전시는 추사가 70대 완숙기에 도달해 그려낸 내면의 풍경을 고스란히 담아내고 있다. 최소한의 붓질만으로 문인의 높은 기개와 철학적 경지를 표현한 이 작품은, 기교를 넘어선 무위의 미학을 보여주는 문인화의 정수로 평가받는다. 거장의 숨결이 닿은 묵란의 실물을 직접 확인하려는 관람객들의 발길이 전시장으로 끊임없이 이어지고 있다.

 

이번 전시의 묘미는 중년의 추사가 완성한 묵란의 교본인 '난맹첩'과 노년의 깨달음이 담긴 '불이선란도'를 한자리에서 비교 감상할 수 있다는 점이다. 전시장 중앙에서 두 명작이 서로 마주 보는 배치는 추사 예술의 변화와 성숙 과정을 입체적으로 조명한다. 정교한 필치로 난치는 법을 정리한 중년의 열정과, 모든 형식을 내려놓고 마음의 흐름을 따라간 노년의 담백함이 교차하는 지점에서 관람객들은 추사 예술의 전모를 발견하게 된다. 학계에서는 이번 전시가 추사 묵란의 변천사를 한눈에 확인할 수 있는 역사적인 기회라고 입을 모은다.

 


상설전시실 역시 여름의 정취를 가득 담은 작품들로 새롭게 단장하여 관람객들에게 청량한 휴식을 선사한다. 심사정, 이인상, 김득신 등 조선 후기를 대표하는 화가들이 그려낸 산수화와 풍속화는 선조들이 자연 속에서 더위를 식히던 지혜로운 풍경을 생생하게 전달한다. 울창한 숲과 시원한 계곡, 고기잡이의 즐거움이 담긴 그림들은 도심의 무더위에 지친 현대인들에게 시각적인 위로와 평온한 안식을 제공한다. 거장 장승업과 그의 제자 안중식이 포착한 여름날의 진솔한 일상은 시대를 초월한 공감을 불러일으킨다.

 

선조들의 멋과 취향이 깃든 부채 그림 10점도 이번 여름 전시의 관전 포인트다. 단원 김홍도의 '기려원유'를 비롯해 심사정, 이인문 등 거장들의 필치가 담긴 부채들은 단순한 냉방 도구를 넘어 예술적 소장품으로서의 가치를 증명한다. 나귀를 타고 한가로이 강변을 거니는 노인의 모습이나 부채 위에 펼쳐진 화조 사군자는 보는 것만으로도 마음의 온도를 낮춰준다. 부채라는 작은 공간 안에 대자연의 섭리와 문인의 풍류를 압축해 넣은 선인들의 예술적 감각은 관람객들에게 신선한 감동을 선사한다.

 


명품전시실에서는 계절의 역설을 담은 수운 유덕장의 '설죽'이 단독으로 전시되어 서늘한 한기를 뿜어낸다. 하얀 눈이 소복이 쌓인 대나무를 그린 이 작품은 놀랍게도 한여름의 무더위를 식혀주기 위해 그려진 것이다. 유덕장이 지인에게 전하고자 했던 시원한 마음이 캔버스를 넘어 전시장 전체로 퍼져나간다. 대형 화면 가득 펼쳐진 설경은 관람객들을 순식간에 겨울 대나무 숲으로 인도하며 일상의 열기를 잊게 만든다. 그림 한 점이 지닌 치유와 위로의 힘을 극명하게 보여주는 사례다.

 

미술관은 전시의 감동을 야간에도 이어갈 수 있도록 '밤의 미술관' 프로그램을 마련해 관람객과의 소통을 강화한다. 오는 24일 운영되는 이 프로그램은 정규 관람 시간 이후 전시 기획자의 깊이 있는 강연과 함께 고즈넉한 분위기 속에서 작품을 감상할 수 있는 특별한 기회다. 12일부터 시작되는 참가 신청은 벌써부터 치열한 예매 전쟁을 예고하고 있다. 대구간송미술관은 이번 여름 개편을 통해 옛 선인들의 풍류와 지혜를 현대적으로 공유하며, 지역 사회의 문화적 갈증을 해소하는 도심 속 오아시스 역할을 톡톡히 수행하고 있다.

 

윈난 지눠산, 300년 탄압 딛고 부활

기술을 통해 독자적인 공동체 문화를 유지해 왔다. 특히 지눠산은 과거 청나라 시절부터 보이차의 핵심 산지로 명성을 떨쳤으며, 이곳에서 생산되는 찻잎은 그 품질과 양에서 타의 추종을 불허할 만큼 압도적이었다. 하지만 이러한 영광은 오히려 외부 세력의 질시를 불러일으켰고, 지눠족은 오랜 시간 동안 혹독한 수난의 역사를 감내해야 했다.지눠족의 기원에는 삼국시대 제갈공명과 관련된 흥미로운 전설이 서려 있다. 남만 정벌 당시 대열에서 이탈한 촉나라 병사들이 현지 토착민과 결합하여 형성된 민족이라는 설이다. 이 때문에 지눠족은 제갈공명을 단순한 정복자가 아닌 차 씨앗을 전해준 '차의 조상'으로 숭배하며 매년 차조회를 열어 경의를 표한다. 외부인을 배척하기보다 새로운 가족으로 받아들여 민족의 번영을 꾀했던 이들의 개방적인 태도는 씨족 내 혼인을 엄격히 금지하고 외지인과의 결합을 장려했던 독특한 혼인 풍습에서도 잘 드러난다.이들이 보유한 차 제조 기술은 현대 차 문화의 원형을 간직하고 있다. 찻잎을 숯불에 구워 우려내는 '화소차'는 일본의 유명한 호지차보다 훨씬 앞선 전통을 자랑하며, 고온 로스팅을 통해 카페인 부담을 낮춘 것이 특징이다. 또한 찻잎을 달여 고체 형태로 만든 '차고'는 세계 최초의 인스턴트 차로 평가받을 만큼 혁신적인 기술력을 보여준다. 찻잎을 나물처럼 무쳐 먹는 '량반차' 습속은 차를 단순한 음료가 아닌 생존을 위한 식량으로 활용했던 소수민족의 지혜를 엿볼 수 있는 대목이다.그러나 지눠족의 차 산업은 청나라의 가혹한 통치 아래 철저히 파괴되는 아픔을 겪었다. 18세기 한족 상인과의 갈등을 빌미로 시작된 청나라의 보복은 마을과 다원을 잿더미로 만들었고, 이후 약 177년 동안 지눠족의 독자적인 차 생산은 법적으로 금지되었다. 이들은 자신들의 땅에서 딴 찻잎을 인근 지역인 이우나 이방으로 보내야만 했으며, 그 과정에서 지눠산의 명성은 점차 퇴색되었다. 20세기 들어서도 전쟁과 내전의 화마를 피하지 못한 채 고귀한 차산은 화전민들의 터전으로 변하며 그 규모가 급격히 축소되었다.몰락의 길을 걷던 지눠족에게 반전의 기회가 찾아온 것은 20세기 말 보이차 열풍이 불기 시작하면서부터다. 밀림 속에 방치되었던 수백 년 수령의 고차수들이 다시 발견되었고, 여기서 생산된 고수차가 시장에서 천문학적인 가격에 거래되기 시작했다. 300년 넘게 이어온 탄압과 빈곤의 사슬이 끊어지는 순간이었다. 지눠족은 자신들의 녹색 보물인 차나무를 체계적으로 관리하며 경제적 자립을 꾀했고, 그 결과 2019년 윈난성 소수민족 중 가장 먼저 완전한 빈곤 퇴치를 달성하는 쾌거를 이루었다.현재 지눠산은 사통팔달의 도로망이 구축되어 외부와의 소통이 원활해졌으며, 아열대 기후의 이점을 살린 차 재배는 여전히 이들의 주된 수입원이다. 지눠족은 제갈공명의 탄생일에 풍등을 올리며 조상을 기리는 전통을 이어가는 동시에, 현대적인 차 가공 기술을 접목해 글로벌 시장을 공략하고 있다. 과거의 상처를 딛고 일어선 지눠족은 이제 윈난성을 대표하는 차 생산지로서의 위상을 회복하며, 자신들만의 독특한 토템 신앙과 문화를 보존한 채 지눠산의 안개 속에서 새로운 역사를 써 내려가고 있다.