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한화 이글스, 아시안게임 차출 '최대 피해자' 되나

 오는 9월 개최되는 2026 아이치·나고야 아시안게임을 앞두고 KBO 리그 구단들의 셈법이 복잡해진 가운데, 한화 이글스가 주축 선수들의 대거 이탈이라는 대형 악재를 마주했다. 한국야구위원회(KBO) 전력강화위원회가 11일 발표한 야구 대표팀 최종 엔트리에 따르면, 한화는 타선의 핵심인 노시환과 문현빈이 나란히 이름을 올렸다. 특히 노시환은 와일드카드로 선발되어 팀 내 비중이 절대적인 만큼, 대회 기간 중 그의 부재는 한화 타선에 치명적인 타격이 될 것으로 보인다. 여기에 아시아 쿼터 투수인 왕옌청까지 대만 대표팀의 부름을 받으면서 한화는 투타 모두에서 전례 없는 차출 피해를 입을 위기에 처했다.

 

한국 대표팀은 이번 대회에서도 젊은 선수 위주의 구성을 유지하며 5회 연속 금메달 사냥에 나선다. 만 25세 이하 또는 입단 4년 차 이하 선수들을 주축으로 하되, 팀당 최대 3명까지 선발할 수 있는 규정에 따라 각 팀의 핵심 유망주들이 대거 포함됐다. 투수진에서는 박영현, 소형준(이상 KT), 곽빈(두산) 등이 중심을 잡고, 내야진은 김도영(KIA), 이재현(삼성) 등 리그 대표 영건들이 포진했다. 한화의 문현빈 역시 외야진의 한 축을 담당하며 국가대표로서의 역량을 시험받게 됐으나, 소속팀 입장에서는 주전 외야수의 공백을 메워야 하는 숙제를 안게 됐다.

 


가장 뼈아픈 대목은 타선의 기둥인 노시환의 차출이다. 노시환은 문보경(LG), 곽빈(두산)과 함께 와일드카드로 발탁되어 대표팀의 4번 타자 역할을 수행할 것으로 기대된다. 하지만 한화로서는 순위 싸움이 절정에 달할 9월에 팀 내 최다 홈런과 타점을 책임지는 타자를 내보내야 한다는 점이 곤혹스럽다. 문현빈 또한 공수주에서 활력을 불어넣는 핵심 자원이라는 점에서, 야수진의 두 기둥이 동시에 빠져나가는 상황은 한화가 올 시즌 겪게 될 가장 큰 고비가 될 전망이다.

 

설상가상으로 투수진에서도 전력 이탈 징후가 포착됐다. 대만야구협회는 최근 한화 구단에 왼손 투수 왕옌청의 대표팀 파견을 요청하는 공식 공문을 보낸 것으로 확인됐다. 왕옌청은 올 시즌 선발 로테이션의 한 축을 담당하며 13경기에서 5승을 거두는 등 평균자책점 3.49의 안정적인 투구를 이어가고 있다. 한화는 이미 WBC 당시에도 그의 파견을 검토했던 전례가 있어 이번 아시안게임 차출 요청을 거절하기 쉽지 않은 입장이다. 핵심 선발 투수까지 자리를 비우게 된다면 한화의 마운드 운용은 한계치에 다다를 수밖에 없다.

 


한화 김경문 감독은 이러한 위기 상황에 대해 의연하면서도 현실적인 태도를 보였다. 김 감독은 11일 취재진과의 만남에서 왕옌청의 차출 문제는 구단 내부의 심도 있는 논의를 거쳐 결정할 사안이라고 밝히면서도, 국가를 위한 부름에 응하는 것은 당연한 일이라는 견해를 전했다. 다른 구단들 역시 주축 선수들이 빠지는 것은 마찬가지이기에, 대회 기간인 약 2주 동안 남은 선수들이 어떻게든 버텨내야 한다는 점을 강조했다. 이는 전력 공백을 탓하기보다 내부 자원을 활용해 위기를 정면 돌파하겠다는 사령탑의 의지로 풀이된다.

 

9월 아시안게임 기간 KBO 리그는 중단 없이 진행되기에 대표팀 차출 규모는 시즌 막판 순위 결정의 결정적인 변수가 될 것으로 보인다. 한화는 노시환, 문현빈에 이어 왕옌청까지 최대 3명의 주전급 선수가 이탈할 가능성이 커지면서, 백업 선수들의 활약이 그 어느 때보다 중요해졌다. 국가대표 배출이라는 영광 뒤에 숨겨진 전력 약화라는 실질적인 고민을 한화가 어떻게 해결해 나갈지 야구계의 이목이 쏠리고 있다. 가용 자원을 총동원해야 하는 한화의 9월은 올 시즌 성패를 가를 최대 승부처가 될 전망이다.

 

윈난 지눠산, 300년 탄압 딛고 부활

기술을 통해 독자적인 공동체 문화를 유지해 왔다. 특히 지눠산은 과거 청나라 시절부터 보이차의 핵심 산지로 명성을 떨쳤으며, 이곳에서 생산되는 찻잎은 그 품질과 양에서 타의 추종을 불허할 만큼 압도적이었다. 하지만 이러한 영광은 오히려 외부 세력의 질시를 불러일으켰고, 지눠족은 오랜 시간 동안 혹독한 수난의 역사를 감내해야 했다.지눠족의 기원에는 삼국시대 제갈공명과 관련된 흥미로운 전설이 서려 있다. 남만 정벌 당시 대열에서 이탈한 촉나라 병사들이 현지 토착민과 결합하여 형성된 민족이라는 설이다. 이 때문에 지눠족은 제갈공명을 단순한 정복자가 아닌 차 씨앗을 전해준 '차의 조상'으로 숭배하며 매년 차조회를 열어 경의를 표한다. 외부인을 배척하기보다 새로운 가족으로 받아들여 민족의 번영을 꾀했던 이들의 개방적인 태도는 씨족 내 혼인을 엄격히 금지하고 외지인과의 결합을 장려했던 독특한 혼인 풍습에서도 잘 드러난다.이들이 보유한 차 제조 기술은 현대 차 문화의 원형을 간직하고 있다. 찻잎을 숯불에 구워 우려내는 '화소차'는 일본의 유명한 호지차보다 훨씬 앞선 전통을 자랑하며, 고온 로스팅을 통해 카페인 부담을 낮춘 것이 특징이다. 또한 찻잎을 달여 고체 형태로 만든 '차고'는 세계 최초의 인스턴트 차로 평가받을 만큼 혁신적인 기술력을 보여준다. 찻잎을 나물처럼 무쳐 먹는 '량반차' 습속은 차를 단순한 음료가 아닌 생존을 위한 식량으로 활용했던 소수민족의 지혜를 엿볼 수 있는 대목이다.그러나 지눠족의 차 산업은 청나라의 가혹한 통치 아래 철저히 파괴되는 아픔을 겪었다. 18세기 한족 상인과의 갈등을 빌미로 시작된 청나라의 보복은 마을과 다원을 잿더미로 만들었고, 이후 약 177년 동안 지눠족의 독자적인 차 생산은 법적으로 금지되었다. 이들은 자신들의 땅에서 딴 찻잎을 인근 지역인 이우나 이방으로 보내야만 했으며, 그 과정에서 지눠산의 명성은 점차 퇴색되었다. 20세기 들어서도 전쟁과 내전의 화마를 피하지 못한 채 고귀한 차산은 화전민들의 터전으로 변하며 그 규모가 급격히 축소되었다.몰락의 길을 걷던 지눠족에게 반전의 기회가 찾아온 것은 20세기 말 보이차 열풍이 불기 시작하면서부터다. 밀림 속에 방치되었던 수백 년 수령의 고차수들이 다시 발견되었고, 여기서 생산된 고수차가 시장에서 천문학적인 가격에 거래되기 시작했다. 300년 넘게 이어온 탄압과 빈곤의 사슬이 끊어지는 순간이었다. 지눠족은 자신들의 녹색 보물인 차나무를 체계적으로 관리하며 경제적 자립을 꾀했고, 그 결과 2019년 윈난성 소수민족 중 가장 먼저 완전한 빈곤 퇴치를 달성하는 쾌거를 이루었다.현재 지눠산은 사통팔달의 도로망이 구축되어 외부와의 소통이 원활해졌으며, 아열대 기후의 이점을 살린 차 재배는 여전히 이들의 주된 수입원이다. 지눠족은 제갈공명의 탄생일에 풍등을 올리며 조상을 기리는 전통을 이어가는 동시에, 현대적인 차 가공 기술을 접목해 글로벌 시장을 공략하고 있다. 과거의 상처를 딛고 일어선 지눠족은 이제 윈난성을 대표하는 차 생산지로서의 위상을 회복하며, 자신들만의 독특한 토템 신앙과 문화를 보존한 채 지눠산의 안개 속에서 새로운 역사를 써 내려가고 있다.