문화이슈

광부 떠난 영월 탄광촌, 무대로 다시 태어난다


사람들의 발길이 끊긴 상동광업소의 광부 사택과 굳게 닫힌 영월광업소 갱도, 아이들이 떠난 연산분교장. 한때 사람들의 삶으로 가득했던 공간에는 이제 시간이 남긴 흔적이 자리하고 있다. 국립현대무용단은 이처럼 사라졌거나 사라져가는 공간과 존재를 춤으로 바라보는 공연을 영월에서 선보인다. 

 

국립현대무용단의 혼합현실 퍼포먼스 시리즈 ‘자리와 주름: 영월’이 오는 17일부터 19일까지 영월 마차갤러리에서 열린다.

 

‘자리와 주름’은 사라졌거나 사라지고 있는 존재를 함께 기억하고 애도하는 공연 시리즈다. 작품에서 ‘자리’는 존재와 서로 얽히는 공간을 의미하며, ‘주름’은 시간 속에서 쌓인 기억과 존재의 모습을 표현한다. 펼쳐지고 접히는 주름처럼 존재의 흔적도 시간에 따라 변화하지만, 그 흔적은 특정한 장소에 남아 새로운 기억으로 이어진다는 의미를 담고 있다.

 

이번 영월 공연을 이끄는 송주원 안무가는 인간뿐만 아니라 인간이 아닌 존재 역시 살아 있는 존재로 바라본다. 그는 존재의 상실과 소멸, 멸종과 죽음을 중요한 문제로 삼고 관객을 단순히 공연을 바라보는 사람에 머물게 하지 않는다. 작품 속에 직접 참여하는 존재로 끌어들이며 함께 기억하고 애도하는 경험을 만들어낸다.

 

공연은 크게 두 가지 흐름을 따라 진행된다. 전반부에서는 ‘죽음의 자리’와 ‘자리의 죽음’을 통해 시간이 흐르며 사라졌거나 사라지고 있는 공간과 그곳에 남은 흔적을 마주한다.
관객은 한때 존재했던 것과 지금은 사라져가는 것 사이에서 공간에 새겨진 기억을 경험하게 된다.

 

후반부는 ‘기억의 자리’와 ‘애도의 자리’를 중심으로 펼쳐진다. 사라진 존재의 흔적을 기억하고 애도하는 과정에서 관객과 관객 사이의 관계가 만들어진다. 사라진 자리는 완전히 없어지는 것이 아니라 기억을 통해 다시 존재하게 되고, 공동의 애도 역시 그 공간에 새로운 의미로 남는다.

 

특히 관객은 증강현실과 가상현실을 오가며 작품에 참여한다. 현실과 가상의 경계를 넘나드는 과정에서 관객은 단순한 관람자가 아니라 작품을 함께 만들어가는 주체이자 공연자가 된다. 지역마다 서로 다른 공간을 찾아 그곳에 남은 고유한 흔적과 기억을 작품으로 펼쳐내는 ‘자리와 주름’은 이번에는 영월의 공간과 시간을 무대로 삼았다.

 

공연 장소인 마차갤러리 역시 영월의 역사와 연결된 공간이다. 이곳은 과거 탄광촌에 식수를 공급하던 상수도 시설이었지만 이후 리모델링을 거쳐 문화공간으로 다시 태어났다. 과거 광산촌의 생활을 뒷받침했던 장소가 이제는 공연을 통해 기억과 애도의 공간으로 변화하게 된다.

 

마차갤러리 주변에 남아 있는 나무와 광부들을 기리기 위해 세워진 탑, 누군가 쌓아 올린 돌 역시 작품에서 중요한 의미를 갖는다. 존재하는 것과 사라진 것 모두 그곳에서 벌어진 시간과 사람들의 삶을 기억하는 흔적이기 때문이다. 공연은 이러한 공간의 흔적을 바라보며 과거의 기억이 현재와 어떤 관계를 맺고 있는지 관객과 함께 생각한다.

 

영월의 공연은 석회석과 석탄, 텅스텐이 묻힌 지층과 그 사이를 따라 흐르는 물길처럼 오랜 시간 이어진 사람들의 삶을 배경으로 한다. 한때 광산을 중심으로 사람들이 모여 살았지만 이제는 사람이 떠난 공간 곳곳에 흔적만 남아 있다. ‘자리와 주름: 영월’은 그 빈자리와 남겨진 흔적을 춤과 가상현실이라는 방식으로 다시 바라본다.

 


공연 개막 전날인 16일에는 관객이 작품을 미리 경험할 수 있는 오픈 리허설도 진행된다. 참가자는 기기를 활용해 현실과 가상을 오가며 사라진 공간과 그곳에 남겨진 시간의 흔적을 마주할 수 있다. 오픈 리허설은 국립현대무용단 홈페이지를 통해 신청할 수 있으며 선착순으로 접수한다.

 

또한 3회차 공연이 끝난 뒤에는 창작자와 관객이 직접 이야기를 나누는 관객과의 대화가 마련된다. 작품을 통해 경험한 영월의 공간과 기억, 사라진 존재에 대한 생각을 창작자와 함께 나눌 수 있는 자리다.

 

사람이 떠난 사택과 닫힌 갱도, 더 이상 아이들의 웃음소리가 들리지 않는 학교처럼 영월 곳곳에 남은 빈자리는 공연을 통해 다시 무대 위에 펼쳐진다. ‘자리와 주름: 영월’은 사라진 공간을 단순히 과거의 흔적으로 바라보는 데 그치지 않고, 그곳에 남은 기억을 현재의 경험으로 이어가는 공연으로 관객을 만난다.

 

2km 거리 두 축제, 왜 꽃무릇·상사화일까

에서는 불갑사 관광지구 일원에서 제26회 영광불갑산상사화축제가 진행된다. 두 축제장은 직선거리로 약 1.9km에 불과하다. 산자락 하나를 사이에 두고 이어진 붉은 꽃길이지만, 축제 이름은 서로 다르다.이 차이는 단순한 지역 마케팅의 문제가 아니다. 식물 이름과 지역 축제의 역사, 행정구역에 따른 산 이름까지 겹치며 만들어진 결과다.지금 남녘 사찰 숲에서 볼 수 있는 붉은 꽃의 공식 이름은 ‘석산’이다. 흔히 ‘꽃무릇’으로 불리는 식물이다. 석산은 수선화과에 속하며 9월부터 10월 사이 선명한 붉은 꽃을 피운다. 꽃이 먼저 올라오고 잎은 나중에 돋아나는 것이 특징이다. 그래서 개화기에는 초록 잎 없이 붉은 꽃대만 군락을 이룬다.반면 엄밀한 의미의 ‘상사화’는 다른 식물이다. 상사화 역시 수선화과에 속하지만, 개화 시기와 색이 다르다. 보통 8월 무렵 연한 홍자색 꽃을 피우고 이후 사라진다. 9월 중순 사찰 주변을 붉게 뒤덮는 꽃은 상사화라기보다 석산, 즉 꽃무릇에 가깝다.그럼에도 두 이름이 함께 쓰이는 데는 이유가 있다. 석산과 상사화는 모두 상사화속 식물이다. 또 꽃과 잎이 같은 시기에 만나지 못한다는 공통점을 갖고 있다. 잎이 있을 때는 꽃이 없고, 꽃이 필 때는 잎이 보이지 않는다. 이 때문에 ‘서로 그리워하지만 만나지 못한다’는 뜻의 상사화라는 이름이 넓은 의미로 쓰이게 됐다.석산은 꽃이 진 뒤에야 잎이 나온다. 가을 꽃이 사라진 자리에는 짙은 녹색 잎이 돋고, 이 잎은 겨울과 봄까지 산자락을 덮는다. 초가을 현장에서 잎 없이 꽃만 보이는 이유가 여기에 있다. 붉은 꽃대만 빽빽하게 올라온 풍경은 이 식물의 생태적 특성이 만든 장면이다.사찰 주변에 꽃무릇 군락이 많은 배경도 눈길을 끈다. 영광 불갑사, 함평 용천사, 전북 고창 선운사 등 유명 군락지는 대부분 오래된 사찰 주변에 자리한다. 이는 꽃의 아름다움만으로 설명되지 않는다.석산의 알뿌리에는 독성 성분이 들어 있다. 과거 사찰에서는 이 성분을 천연 방부제로 활용했다. 뿌리를 찧어 전분과 섞은 뒤 불경을 제본하거나 탱화를 배접하는 데 쓴 것으로 전해진다. 좀벌레와 곰팡이 피해를 줄이기 위한 실용적 목적이었다. 이러한 이유로 남부 사찰 주변에는 석산이 집중적으로 심어졌고, 시간이 지나며 대규모 군락으로 자리 잡았다.함평 용천사 일대 꽃무릇 군락은 자연보호 100경 가운데 하나로 꼽힌다. 함평축제관광재단에 따르면 군락 면적은 약 40여만 평에 이른다. 숲길과 산책로, 사찰 주변을 따라 붉은 꽃이 이어지며 가을철 대표 명소로 자리매김했다.영광 불갑사 일대 역시 9월이면 붉은 꽃길을 보려는 방문객이 몰린다. 영광군도 군정 자료에서 불갑산 일대의 대규모 붉은 군락을 석산, 또는 꽃무릇으로 설명한다. 다만 축제 이름은 ‘상사화축제’다.명칭이 갈라진 데는 각 지자체의 축제 전략이 작용했다. 영광군은 2001년 상사화 꽃길 등반대회를 시작으로 관련 행사를 키웠고, 2005년 공식 명칭을 상사화축제로 바꿨다. 2009년에는 상사화를 군화로 지정했다. ‘이룰 수 없는 사랑’이라는 꽃말도 축제의 상징으로 활용됐다.함평군은 2000년 축제 출범 때부터 ‘꽃무릇’이라는 이름을 사용했다. 공식 표준명인 석산보다는 대중에게 친숙하면서도 해당 식물을 비교적 정확히 가리키는 명칭을 택한 셈이다. 결과적으로 같은 산줄기에서 피는 같은 붉은 꽃을 두고, 영광은 상징성과 서사를 앞세운 ‘상사화’를, 함평은 식물 고유명에 가까운 ‘꽃무릇’을 축제 브랜드로 삼았다.산 이름도 행정구역에 따라 달라진다. 영광 쪽에서는 불갑산, 함평 쪽에서는 모악산으로 부른다. 불갑사와 용천사는 직선거리 약 1.9km로 가깝지만, 군 경계를 넘는 순간 축제명과 산 이름이 함께 바뀐다. 여행객 입장에서는 같은 붉은 꽃길을 따라가면서도 두 지역의 다른 해석을 만나는 셈이다.축제를 찾을 때는 장소와 프로그램을 확인하면 좋다. 함평 모악산 꽃무릇축제는 해보면 용천사 일원 꽃무릇공원에서 열리며, 운영 시간은 오전 10시부터 오후 5시까지다. 입장료는 없다. 용천사 뒤편 차밭 산책로와 대형 용분수대, 항아리 탑, 돌탑, 노천공연장, 야생화단지 등이 조성돼 있다. 모악산 등산로와 진입도로 양쪽으로 이어진 꽃길도 걸을 수 있다.영광불갑산상사화축제는 불갑사 관광지구 일원에서 열린다. 상사화 꽃길 걷기, 사찰음식 체험, 천연염색 프로그램, 스탬프 투어 등이 마련된다. 불갑사 경내는 연중무휴로 개방돼 있어 축제 시간과 별개로 둘러볼 수 있다.함평의 꽃무릇과 영광의 상사화는 서로 다른 풍경이라기보다, 같은 붉은 꽃을 바라보는 두 지역의 다른 이름에 가깝다. 하나는 식물의 실제 이름에 기대고, 다른 하나는 꽃과 잎이 만나지 못한다는 서정적 이미지에 무게를 둔다. 그래서 이 가을의 붉은 숲길은 더 흥미롭다. 꽃을 보러 갔다가 이름의 역사까지 만나게 되기 때문이다.